第三部 第一章 服部九兵操半生难解的死局

此刻，服部九兵‘操’向着东方天空跪拜下去，一边喃喃诵经，一边额头三次触地，发出重重的咚咚咚声。

夏玛诺布也慢慢地走出来，半残的藤条仍然缠绕在他身上。与日本人相比，他的身高和气势都不占上风。现在佛堂内外、长廊两侧都看不到迦楠等人的影子，一旦服部九兵‘操’动手，恐怕顷刻间夏玛诺布就要身首异处。

“日出扶桑，光芒万丈。雄‘鸡’三唱，暗夜涤‘**’。”他用藏语‘吟’诵日本诗人歌颂太阳的绯句。

“菊‘花’与剑，斟酌清酒。富士山下，落樱满手。”服部九兵‘操’也用藏语应和。

“该结束了，不是吗？”夏玛诺布接着问。

他把身上的藤条扯下来，窝在一起，扔到旁边的草地上。那些被废弃的植物竟然发出一阵轻微但尖利的哀鸣声，影影绰绰地蠕动着，似乎想要重回他的身上。

“昨日之我，已然非我。今日之我，方是我真启迪。咄，去吧，去吧，设千里之筵席，终究难免最后一别。去吧，我既然选择了自身末日，就不会再更改了。”夏玛诺布向藤条挥挥手，随即拉起服部九兵‘操’的手，向佛堂旁边的灰‘色’小‘门’走去。

“跟上。”方纯轻声说。

叶天脚上也缠着半根藤条，当他摘下它来，放在眼前细看的时候，藤条已经干瘪枯萎，由草绿‘色’变为深褐‘色’。

两个人跟在后面，提高警惕，严防已经离去的蛇丸再次突袭。

小‘门’一开，外面竟然黑压压地坐满了灰衣僧人，足有数百名，将一个狭长的广场阻塞得水泄不通。

一见到两位大师，所有僧人齐颂“南无阿弥陀佛”，声音如同国家合唱团的低音部‘混’音，古怪悠扬，殊为好听。

服部九兵‘操’再度摩擦双掌，发出铿铿两声，指缝中蓝‘色’的火‘花’连续喷溅。他身上散发出来的澎湃杀机令挡在面前的三四名僧人衣袂‘乱’飞，眼睛都睁不开了。

叶天做好了瞬间突袭的准备，即使明知不敌，他也不能眼睁睁看着日本人大开杀戒。

“大家都散去吧，我佛慈悲，一定会预见到未来，解除悬挂在你们头顶的危机。”夏玛诺布走在前面，当先分开众人，直奔孤楼。

服部九兵‘操’大步跟上，对遍地僧人看也不看一眼。

叶天刚跨过‘门’槛，雪姬的资料就传过来：“梅森将军的遗体已经被打捞上来，经过军医三次复检，尸体的一切外部特征，均符合他的身份，毫无破绽。所以，军方将这件事定‘性’为普通的意外车祸。另据报道，将军出事前的一个月，搜集了大量与二次海湾战争有关的卷宗，堆在自己的书房里，日夜捧读，废寝忘食。那些书，大部分是日文、德文、阿拉伯文和繁体中文。书房的三面墙上，钉满了大大小小的中国地图，其中包括滇西、藏东、金沙江、澜沧江、怒江等地的详细军事测绘图。从他的职权范围看，是不该阅读这些资料的，因为他一生都不会有踏足那些地方的可能。唯一的解释，就是他准备做一次长途旅行，目标直指该地。”

资料中附有梅森将军的数张照片，那是一个面貌非常儒雅的中年美国人，高鼻、深目、金发，脸型偏瘦，年龄为五十五岁，出生于美国加利福尼亚州的一个小金矿主家庭。从他的个人履历看，大学毕业后参军，由一个名不见经传的列兵一路努力爬升，直至今日的军方地位，并荣获过布什总统亲手颁发的国家勇士勋章。他从一九八五年调入关塔那摩铁狱至今，勤恳敬业，没犯过任何错误，也没有任何不良宗教倾向。

叶天看完，把电话‘交’给方纯，请她阅读那些资料。

通过那些文字，可以轻而易举地把梅森将军和中国大陆西南联系起来。不过，这样明显的结论反而让叶天不敢轻信了。

“大师，夏玛诺布仁‘波’切，请留步。”一名‘操’着山东方言的老年僧人突然越众而出，手里捧着一只血红‘色’的木鱼，急匆匆地跑了几步，挡在通往藏经阁的必经之路上。

所有的僧人在他的率领下，全体起立，快步后撤，形成了坚固严密的人墙，看样子是要阻挡四人进入藏经阁。

老僧的语气至为急促：“大师，我看过藏经阁顶上的日本人生死局，黑子九条长龙围成了‘密云不雨、树‘欲’静而风不止；怪蛇吞象，天‘欲’青而夜无尽’之势，引而不发，遥指棋盘中央四面楚歌的白子孤龙。那盘棋，白方九死无生，是不可解的绝地困局。棋盘两侧，更被这个日本人布下了‘吸血蚯蚓蒲团’，任何对局者一坐下去，身体立刻被吸血蚯蚓攻击，在十二个时辰内不能脱困的话，就会死于蚯蚓钻心之下。”

老僧身后，又有一名‘操’西北方言的独目僧人开口：“这个日本人潜居在无为寺，每年都会用怪局害死几位各地来的高僧。大师，你是亚洲西南一带最有号召力的领袖人物，千万不要中了日本人的‘奸’计。”

老僧又说：“大师，纵观历史，自从中日甲午海战以来，‘中日亲善友好’就是一个根本不可能实现的虚幻命题，犹如湍流和巨岩，虽然紧密相依，但却永远都是此消彼长地对峙着，表面的‘春’风化雨、风平‘浪’静掩盖不了水底的潜伏暗战。各行各业，朝野江湖，都是两国的战场。我们中国每损伤一名高僧，在佛法修行方面，就会被挫败一分。长此以往，无论是禅宗、密宗，都将大伤元气。依我看，全球华裔禅宗三百六十分支全都集结于此，不如用‘七窍滴血纳命法’，把这个日本人五马分尸，然后从他的头脑心窍以内攫取智慧结晶，帮助华裔高僧参悟佛法的更高境界，如何？”

独目僧开始反驳：“不好不好，我觉得应该构造一座‘七窍玲珑炼化窑’，用七种黑畜血涂抹这个日本人的七窍，然后用墨鱼骨镇住他的前肚脐、后尾椎、上天灵盖、下涌泉口，之后将他推入窑内，以桃木干柴焚烧，直到炼出他体内的舍利子，才是高僧修行的大补良‘药’……”

夏玛诺布静静地看着面前这群人，并不打算开口打断他们。

山东老僧和独目僧的争辩越来越‘激’烈，但目的只有一个，杀了服部九兵‘操’，攫取他体内的智慧‘精’华。

“我从夏玛诺布眼中，看到了更高一层的智慧。服部九兵‘操’虽然嚣张凶悍，可他目光中所表现出的，是超越国界、超越得失夺舍的大智慧。相比之下，在场的僧总虽多，却统统都是被名利熏瞎了眼睛的虚妄之辈。方纯，布设在藏经阁上的那局棋，一定充满了玄机，我想抢先一步进去看看。”叶天突然下了决心。

就在一秒钟前，他心头有灵光一闪，将看似毫无关联的“棋局”与“地球毁灭、黄金堡垒、大理谜团”联系起来：“地下甬道内，摩羯、十四大师相继身亡；佛堂外，日本忍者蛇丸去而复返，对方纯取得的资料志在必得。这一切说明了什么？是否说明，无为寺之夜，已经成了一个多方纠葛的死结？而藏经阁棋局，就是死结能否拆解的关键。”

广场上那么多修行之人群情‘激’愤，蠢蠢‘欲’动，为的不过是一个“‘私’”字。这种可耻又可笑的场景，叶天早就看过无数次，无论是在战火大漠，还是在明珠港岛。正因如此，他才在心灵、社‘交’两方面特立独行，力求跟这种人截然分开，绝不同流合污。

广场左右，有着无数被僧舍殿宇自然分割开的小巷，全都隐藏在黑暗中。

叶天并起左掌，使用特战手势，笔直地向左一指，然后并起右掌，蛇行向右一指。他无需考虑方纯的实战经验和战斗素养，作为大名鼎鼎的赏金猎人，她应该百分之百懂得那些。

方纯皱了皱眉：“好，多加小心。”

叶天稍微屈膝伏低身体，再次警觉地环顾四周，之后左拳握紧，向方纯一亮。那个手势，代表“雷霆出击、行动”。

方纯向前急跨了几步，突然拔枪，向左侧殿宇顶上一指，大叫：“那里有人！喂，什么人？给我滚出来！”

一瞬间，大部分僧人的目光都望向那边，叶天趁‘乱’滑入黑暗中，向右迂回半圈，由一条又暗又滑的三步宽小巷奔向藏经阁。在他身后，群僧喧嚣起来，犹如一群被突然惊醒的夏夜鸣蛙。

无为寺这一名称中，“无为”是佛教名词，亦称“无为法”，与“有为”相对，指非因和合形成、无生灭的绝对存在，原是“涅”的异名。

寺庙主体建筑为东西向，由大‘门’、过厅、大殿、南北厢房组成，拥有大雄宝殿、罗汉殿、‘药’师殿等等殿堂，更拥有远近闻名的“无为八景”，即救疫泉、香杉树、‘玉’馨碑、月衔桥、晒经坡、驻跸台、翠华楼、阁老岩。

自古以来，游客到此，为的就是瞻仰无为寺内八景，后代文人遂将“八景”归纳为一副对联：坡曰晒经，风敲‘玉’磬，趁日暖风和，跨过月桥登驻跸；泉名救疫，树立香杉，爱山青树古，闲邀阁老步华楼。

除“八景”还有“五老樟”，即一排五棵石峰列峙，就像寺的屏障。古寺左右山峰怀抱，犹如太极图形。

时至今日，历时一年多的无为寺一期修葺工程已经竣工，本寺住持净空法师广结善缘，寺内香火日益鼎盛。

所以，一路走来，四面飘浮堆积的香烛气息，‘弄’得叶天的鼻孔一阵阵发痒。左右僧舍里，除了熟睡者微微的鼾声，还有虔诚持诵长夜不息之卷的僧人们低沉而从容不迫的诵读声。在这种佛法的庄严世界里，叶天再次感觉到了人类的渺小，已知世界与未知世界相比，如同以芥子比之于须弥山，差距之大，无法想象。

小巷尽头左转，即是藏经阁。

他没有冒然奔出去，而是静悄悄地藏身于拐角，身子紧贴房屋的青石根基，只‘露’出一只眼睛，谨慎地向半明不暗的藏经阁上下望去。

那座八角形孤楼四周是一大片平坦的草地，八条青石小径从楼体八面的小‘门’前向外辐‘射’延伸出来。楼外无人看守，一楼黑暗，二楼、三楼的老式竖高木窗里透出暗淡的灯光。

当叶天的手无意中碰触到侧面冰凉的青石时，脑子里突然闪过“石化”这个词，顿时浑身一颤，如同触电般滚地避开。之后，他的心开始剧烈跳动，犹如一面正在演奏《将军令》的牛皮大鼓，心脏即是铁拳重锤，狠狠地擂击着‘胸’膛。

“父亲……石化……”他紧咬住舌尖，靠着剧痛的强烈刺‘激’，好不容易才将自己内心狂奔的思绪约束住。

一个活生生的人遭遇“石化”诡变，将是一种何等恐怖的情景？

如果沃夫子是为“治病救人”而死，那是彰显医德、怜悯天下人、“我不入地狱谁入地狱”的“大无畏之死”；如果是“石化”，则是莫名其妙、百思不得其解的“横死”。解谜、追凶、复仇成了压在叶天肩上的三座大山，愈来愈沉，令他呼吸困难。

蓦的，藏经阁三楼窗外闪过一条黑影，叶天一眼认出，那就是两度从他手下逃逸的日本忍者蛇丸。

蛇丸在老式木窗前一晃，身子一侧，便如泥鳅般滑进去。

叶天长吸了一口气，身子伏低，采取“蛇行匍匐术”，避开小径，由草地上飞掠前进。草地刚刚修剪过，断草发出的清香，让他的心情又有了短暂的起伏，因为很久之前，他站在港岛的‘花’园洋房外眺望白晓蝶时，也曾经闻到草叶的原始清香。那是生命中最美好、最温馨、最惬意的记忆，与今日大理的江湖诡变，意境相差十万八千里。但是，他既然来了，既然身陷‘迷’局，就会一往无前、一无所惧地硬闯下去。

掠进藏经阁的‘门’‘洞’时，他旋身向后扫视，确信身后无人跟踪，遂无声地屈膝潜行向上，经过狭仄黑暗的青石台阶，直接到达二层。

二层是个巨大的藏书室，东西向排列着三十几行厚重敦实的核桃楸木书架，上面或厚或薄地平放着灰‘色’的古籍佛卷。室内无人，只有四角的青铜香炉里‘插’着青烟袅袅的紫檀香。

叶天藏身于墙角，停留、观察了两分钟，并且仰着头，侧耳谛听藏经阁三层的动静。

按常识判断，蛇丸进入三层后，必定会发出翻东西、走路或者与看守者过招、‘交’战之类的声音。但是，现在上面一片沉寂，毫无人声。

叶天继续向上，身子伏得更低。

当他在三楼入口稍稍抬头时，首先映入眼帘的，就是笔直站立着的蛇丸。

蛇丸的目光是俯视向下的，面向正西，看不到‘门’口。

叶天一点一点抬起身子，发觉室内只有蛇丸，再没有第二个人。他倏地闪身，藏在‘门’边，悄悄窥探，并没有急速闯入。

蛇丸前面是一局下到一半的棋，棋盘两尺见方，上面零零落落地摆了六七十枚棋子。棋盘两边，各摆着一个暗红‘色’的蒲团，那是对局者的座位。蒲团旁边，则是盛放着黑白子的棋罐。

三层里没有书架，四面墙上画着无数幅线条密布的地图，显得极其空旷而古怪。

蛇丸僵直地站着，死死地盯着棋盘，像是被人施了“定身法”一样。

叶天蹑足而入，从蛇丸的右后方接近，突然施展“锁喉术”，右手食指、中指扣住了对方的喉结。

“别动。”他在蛇丸耳边低声警告，指关节微微发力，指甲就已经陷入肌肤之下半寸，深抵对方气管要害。

蛇丸是一名极度危险而穷凶极恶的敌人，叶天不得不十倍提高警惕，谨防对方的反击。

“嗡”的一声，叶天听到了一种奇怪的声音，仿佛是一群被惊动了的马蜂，正在全体振动翅膀，酝酿着一‘波’骤然炸开的攻击。

蛇丸喉咙里发出艰难的“呃”的一声，僵硬的身体变得放松下来。

棋盘上的局势，正是黑子九条大龙合围白子之势，白方败局已定。接下去，只要黑子九龙相连，形成完完整整的巨大包围圈，白子绝对没有足够的空间做眼求生，将会眼睁睁遭到“屠龙”之厄。况且，假如白子委屈求生，全局也将被黑子垄断四分之三，整局棋也是惨败之势。

“看……看脚……下……”蛇丸扭了扭身体，艰难地吐出几个字。

叶天低头，竟然发现脚下的木‘色’地板上，也刻着工整的黑线，间距都是一米。

“死局……死局……我们同时踏入了……死……局……呵呵……”蛇丸怪笑起来。

叶天明白了，藏经阁三层中布置着一盘“大棋”，眼前的小棋盘，不过只占了三百六十一个方格的其中之一。他的右面三格外，是两枚紧靠在一起的圆形黑子，每一枚都是青石凿成，外表又仔细地涂上了黑漆。再远一格，则是涂了白漆的青石。这些硕大的棋子，每一枚的直径都超过一尺，重量超过三十公斤。

“看清死局，就看清了……帝国的命运，看清历史……然后才知道历史上天皇陛下为什么……为什么要下达……‘‘玉’碎’……的命令，除了‘玉’碎、‘玉’石俱焚、一起毁灭之外……还有什么能挽救帝国的命运？我大日本帝国、大和民族是不会屈服的……”蛇丸的脸变成了怪异的蜡黄‘色’，牙关紧咬，每一句话都是从牙缝里硬挤出来的。

叶天放开锁住对方喉咙的双指，他暂时不能明白眼前的这个日本人究竟从棋局中悟到了什么。

围棋之道，博大‘精’深，列于中国古代四大艺术“琴、棋、书、画”的第二位。

唐朝人皮日休在其《原弈》一文中则指出围棋“有害诈争伪之道”。

《路史后记》中记载，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图，曰：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。”

中国、日本是全球最推崇围棋的国家，日本更是曾将围棋命名为“国技”，自古以来就有“师徒血泪篇十局、呕血十局”等‘激’动人心的江湖传说。所以，无论古人今人，都将围棋视为一项极度耗费智力、脑力、心力的“心战游戏”，沉湎其中者，轻则伤身吐血，重则‘迷’失本‘性’，将棋局视为人生，无法回头。

“咳咳，咳咳咳咳，这局棋还解得开吗？还解得开吗？解得开吗……”蛇丸并没有回头看看叶天，而是蹒跚向前走了两步，在白方一侧的蒲团上坐下来，一只手抓过棋罐，紧紧地搂在怀里。

“嗡嗡嗡”，马蜂振翅声又响了，听声音，那蜂巢就在棋盘附近五步之内。

“那是必败之局，多想无益。”叶天淡淡地开口。

他不想救蛇丸，但又忍不住动了恻隐之心。

“不，不，你们中国人是永远不懂的，大和民族是一个坚强伟大的民族，我们愿意为了崇高而远大的理想，流尽最后一滴血，拼死最后一个人，因为我们是太阳的子孙，是日出之国、扶桑之岛的‘精’英。”蛇丸的‘精’神正在恢复，颧骨上也有了淡淡的红晕。

关于日本这个国家的特点与‘性’质，史学家、国际观察家们早有定论，叶天不想做过多的争辩。他唯一要做的，就是找出藏经阁三层里的异常状况，‘弄’明白为什么服部九兵‘操’、夏玛诺布非要到这里来。

蛇丸掂起了第一枚白子，毫不犹豫地敲在棋盘上，发出清脆的“叮”的一声。

那是一手“尖”，引导白子大龙向黑棋最薄弱处冲击。

棋谚中有“棋到难处小尖尖”的说法，“尖”是遭到敌人围困攻击时常用的逃避手法，既能寻求突围，又能保持与身后大队的联系。

“错了。”叶天在心里发出一声哀叹。

他不想看蛇丸落子，但落子声却一下子把他的视线拉扯回来，不由自主地俯瞰局势，并在脑子里做出一系列的判断。白子走“尖”，失之于笨拙滞重，非但不能挽救长龙噩运，而且更容易遭到黑子的迎头痛击，进一步把白棋推向死亡的深渊。

果然，一子落下，蛇丸的手呆呆地停在半空，再也无法收回。良久，才喃喃地自语：“死局，死局……”

其实，除了“尖”之外，白子的下法不超过十种，目的只有一个，拼死突围，引导己方长龙逃出黑棋的包围圈，然后再回头反噬。不过，九龙围困一龙，以一敌九，几乎不可能翻盘。

“那样落子，当然是死局，‘混’蛋！”

呼的一声，藏经阁里劲风‘乱’飞，‘门’口已然多了两个人，正是日本僧服部九兵‘操’和尼泊尔天龙寺夏玛诺布大师。

“这局棋，我半生难解，尝试过所有算法。你以为，随随便便下一手，就能误打误撞获得胜利吗？真是愚蠢之极。我大和民族的命运，就是葬送在你们这种自以为是、懵懵懂懂的‘混’蛋手中的，还不给我滚开！”

服部九兵‘操’大声喝斥，但蛇丸充耳不闻，只是僵坐在蒲团上，保持着落子后右臂停在半空的奇怪姿势。